{"id":1488,"date":"1997-03-17T13:42:58","date_gmt":"1997-03-17T18:42:58","guid":{"rendered":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/produit\/loeil-et-la-main-ethnobiologie-et-pratiques-sociales-1997-2"},"modified":"2022-01-13T03:27:58","modified_gmt":"2022-01-13T08:27:58","slug":"loeil-et-la-main-ethnobiologie-et-pratiques-sociales-1997-2","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/produit\/loeil-et-la-main-ethnobiologie-et-pratiques-sociales-1997-2\/","title":{"rendered":"L\u2019\u0153il et la main. Ethnobiologie et pratiques sociales (1997, vol. 27, nos. 3-4)"},"content":{"rendered":"<p><strong>SOMMAIRE<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019ethnoscience et la construction du sujet<br \/>\nPierre Beaucage<\/p>\n<p>Le chamane croit-il vraiment \u00e0 ses manipulations et \u00e0 leurs fondements intellectuels?<br \/>\nRobert R. Cr\u00e9peau<\/p>\n<p>Le savoir ethnopharmacologique des Nahuas de la Sierra Norte de Puebla (Mexique) : structure et variation<br \/>\nPierre Beaucage, Elizabeth Tabar\u00e8s, Taller de Tradicion Oral del Cepec et Grupo Voualxochit<\/p>\n<p>Le fruit de l\u2019ours : Les rapports entre les plantes et les animaux dans les langues et les cultures am\u00e9rindiennes de la C\u00f4te-Ouest<br \/>\nNancy J. Turner<\/p>\n<p>L\u2019exploitation des ressources animales au cours du Sylvicole moyen tardif (500 \u00e0 1000 ap. J.-C.)<br \/>\nEvelyne Cossette<\/p>\n<p>Le Voltigeur turquoise et le Pr\u00eatre froid : Plantes divinis\u00e9es et pratiques rituelles nahuas dans le Trait\u00e9 des superstitions d\u2019Alarcon (1629)<br \/>\nDominique Raby<\/p>\n<p>Apport am\u00e9rindien et tradition espagnole : les plantes indig\u00e8nes d\u2019Am\u00e9rique du Nord dans les ouvrages nord-am\u00e9ricains de mati\u00e8re m\u00e9dicale (XIXe si\u00e8cle)<br \/>\nCarla P. Aguirre-Marco<\/p>\n<p>Note de recherche<br \/>\nPr\u00e9sence du noyer cendr\u00e9 dans l\u2019estuaire du Saint-Laurent durant la pr\u00e9histoire<br \/>\nRoland Tremblay<\/p>\n<p>DOSSIER SP\u00c9CIAL<br \/>\nLe rapport de la Commission royale sur les peuples autochtones<\/p>\n<p>Les objectifs du rapport de la Commission royale : Allocution de Ren\u00e9 Dussault, copr\u00e9sident de la Commission royale sur les peuples autochtones, 31 janvier 1997<br \/>\nLa R\u00e9daction et Pierre Trudel<\/p>\n<p>Histoire des relations entre les peuples autochtones et le gouvernement canadien : la lecture propos\u00e9e par la Commission royale<br \/>\nSylvie Vincent<\/p>\n<p>L\u2019interpr\u00e9tation de l\u2019histoire par la Commission<\/p>\n<p>L\u2019Histoire dans le rapport de la Commission royale<br \/>\nCraig Brown<\/p>\n<p>Quelques aspects d\u2019histoire, autochtone et autre<br \/>\nOlive Patricia Dickason<\/p>\n<p>Quel jugement la Commission royale sur les peuples autochtones porte-t-elle sur l\u2019histoire?<br \/>\nBlair Stonechild<\/p>\n<p>Une charte pour une nouvelle \u00e9lite?<br \/>\nBruce Trigger<\/p>\n<p>Commentaires d\u2019historien \u00e0 partir du rapport Erasmus-Dussault<br \/>\nDenis Vaugeois<\/p>\n<p>La version de l\u2019Histoire pr\u00e9sent\u00e9e par la Commission royale permet-elle une meilleure compr\u00e9hension entre Autochtones et non-Autochtones?<br \/>\nSylvie Vincent<\/p>\n<p>COMMENTAIRE<br \/>\nHistoriographie et avenir du pays<br \/>\nPierre Trudel<\/p>\n<p>CHRONIQUE JURIDIQUE<br \/>\nQui a droit de voter aux \u00e9lections d\u2019un conseil de bande d\u2019Indiens?<br \/>\nPaul Dionne<\/p>\n<p>ACTUALIT\u00c9S<br \/>\nBribes de r\u00e9flexion sur une mission en Russie<br \/>\nPierrette Beaudoin<\/p>\n<p>In Memoriam<br \/>\nGilles Boulet (1926-1997)<br \/>\nMonique Sioui (1951-1997)<\/p>\n<p>COMPTES RENDUS<br \/>\nParallel Paths : Fiduciary Doctrine and the Crown-Native Relationship in Canada. Leonard I. ROTMAN<br \/>\nS\u00e9bastien Grammond<\/p>\n<p>Bahia Colorada (\u00eele d\u2019Englefield). Les premiers chasseurs de mammif\u00e8res marins de Patagonie australe. Dominique LEGOUPIL<br \/>\nPatrick Plumet<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Volume 27, num\u00e9ros 3-4<br \/>\nL\u2019\u0153il et la main. Ethnobiologie et pratiques sociales<br \/>\nSous la direction de Pierre Beaucage<\/p>\n<p><strong>Autre(s) collaborateur(s) :\u00a0<\/strong>Robert R. Cr\u00e9peau, Pierre Beaucage, Elizabeth Tabares, Taller de Tradicion Oral de CEPEC, Grupo Youalxochit, Nancy J. Turner, Evelyne Cossette, Dominique Raby, Carla P. Aguire-Marco, Roland Tremblay, Sylvie Vincent, Craig Brown, Olive Patricia Dickason, Blair Stonechild, Bruce Trigger, Denis Vaugeois<\/p>\n<p>145 pages<br \/>\n<strong>ISBN\/ISSN\u00a0:\u00a0<\/strong>0318-4137<\/p>\n","protected":false},"featured_media":3031,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false},"product_brand":[],"product_cat":[47,26],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-1488","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-papier","7":"product_cat-recherches-amerindiennes-au-quebec","9":"first","10":"instock","11":"purchasable","12":"product-type-simple"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/product\/1488","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1488"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3031"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1488"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=1488"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=1488"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=1488"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}