{"id":4502,"date":"2016-12-19T13:43:29","date_gmt":"2016-12-19T18:43:29","guid":{"rendered":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/?page_id=4502"},"modified":"2016-12-19T14:23:31","modified_gmt":"2016-12-19T19:23:31","slug":"solidarite-avec-le-peuple-maseual","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/solidarite-avec-le-peuple-maseual\/","title":{"rendered":"Solidarit\u00e9 avec le peuple maseual"},"content":{"rendered":"<p>Cuetzalan, Puebla, 13 d\u00e9cembre 2016<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Appel \u00e0 la solidarit\u00e9 avec le peuple maseual de la Sierra Nororiental de Puebla, Mexique<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dans la Sierra Nororiental de Puebla, nous, peuples maseual et totonak\u00fa, luttons depuis plus de dix ans contre les entreprises mini\u00e8res et hydro\u00e9lectriques. Depuis le 19 novembre, \u00e0 Cuetzalan, nous, du peuple maseual, r\u00e9pondant \u00e0 l\u2019appel de notre organisation ALTEPE TAJPIANIJ (\u00ab\u00a0les gardiens du territoire\u00a0\u00bb), nous veillons \u00e0 ce que la d\u00e9cision populaire soit respect\u00e9e et \u00e0 ce qu\u2019on ne construise pas une sous-station \u00e9lectrique. Nous avons install\u00e9 un campement de toile et de plastique o\u00f9, depuis novembre, r\u00e9sident des dizaines d\u2019hommes et de femmes.<\/p>\n<p>Nous campons pour protester contre la d\u00e9cision de la Commission f\u00e9d\u00e9rale d\u2019\u00e9lectricit\u00e9 (CFE) de construire une ligne \u00e0 haute tension qui doit traverser toute notre municipalit\u00e9, y compris des zones dens\u00e9ment peupl\u00e9es. Cette \u00ab ligne \u00e0 haute tension de Cuetzalan \u2013 embranchement de Teziutlan II \u2013 Tajin \u00bb doit aboutir \u00e0 cette sous-station o\u00f9 seraient install\u00e9s les transformateurs.<\/p>\n<p>Dans une assembl\u00e9e d\u2019Altepe Tajpianij, en septembre dernier, nous avons appris les graves dommages \u00e0 la sant\u00e9 que produisent les champs \u00e9lectromagn\u00e9tiques \u00e9mis par ces lignes \u00e0 haute tension\u00a0: un taux significativement plus \u00e9lev\u00e9 de leuc\u00e9mie chez les enfants de moins de quatre ans et aussi une plus grande incidence de la maladie d\u2019Alzheimer pour les personnes \u00e2g\u00e9es qui vivent \u00e0 moins de cent m\u00e8tres des lignes. La municipalit\u00e9 de Cuetzalan poss\u00e8de un plan d\u2019am\u00e9nagement int\u00e9gral \u00e9labor\u00e9 par un comit\u00e9 de citoyens. Ce plan, qui a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 en 2010 par la Municipalit\u00e9 et approuv\u00e9 ensuite par le gouvernement de l\u2019\u00c9tat de Puebla, interdit les m\u00e9gaprojets miniers, hydro\u00e9lectriques et p\u00e9troliers sur le territoire municipal. Le maire actuel s\u2019\u00e9tait engag\u00e9 \u00e0 ne pas permettre la construction de cette ligne, mais \u00e0 la fin du mois de septembre dernier il a chang\u00e9 d\u2019avis et a d\u00e9livr\u00e9 le permis.<\/p>\n<p>Au cours d\u2019une r\u00e9union suivante d\u2019Altepe Tajpianij, le 25 octobre, nous avons exig\u00e9 que le maire respecte le plan, et sa parole, et qu\u2019il annule le permis. Au contraire, il a organis\u00e9 une assembl\u00e9e, \u00e0 laquelle \u00e9taient convoqu\u00e9es les autorit\u00e9s des villages, pour qu\u2019elles approuvent la construction de la ligne. La pr\u00e9sidente du comit\u00e9 qui veille \u00e0 l\u2019application du plan d\u2019am\u00e9nagement a expliqu\u00e9 pourquoi on ne pouvait pas continuer les travaux. Et les autorit\u00e9s des villages autochtones n\u2019ont pas accept\u00e9 d\u2019appuyer le projet \u00ab\u00a0sans consulter ceux qui nous ont \u00e9lus \u00bb.<\/p>\n<p>Sans tenir compte de la volont\u00e9 populaire, l\u2019entreprise INGETEAM, responsable de construire la sous-station, a acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 les travaux. Le 19 novembre, nous \u00e9tions plus de mille personnes rassembl\u00e9es dans le chef-lieu. Nous avons \u00e9cout\u00e9 le rapport sur le projet pr\u00e9sent\u00e9 par le comit\u00e9 qui veille au respect du plan d\u2019am\u00e9nagement. Puis nous, en tant que peuple maseual, avons d\u00e9cid\u00e9 de mettre un terme \u00e0 cette construction de fa\u00e7on populaire et d\u00e9finitive. Imm\u00e9diatement apr\u00e8s, tous ceux qui participaient \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e, nous nous sommes dirig\u00e9s vers le terrain o\u00f9 l\u2019on pr\u00e9tend construire la sous-station, nous l\u2019avons occup\u00e9 et nous organisons des quarts de garde pour emp\u00eacher la poursuite des travaux. Et \u00e7a continue comme \u00e7a\u00a0! Volontaires de garde, nous apportons notre casse-cro\u00fbte avec nous, et des familles apportent aussi de la nourriture. Nous avons construit une petite cabane en bambou o\u00f9 l\u2019on fait des pr\u00e9sentations et des discussions. Jusqu\u2019\u00e0 ce jour, les autorit\u00e9s municipales n\u2019ont pas os\u00e9 interrompre une action qu\u2019elles savent appuy\u00e9e par un grand nombre de citoyens dans cette municipalit\u00e9 tr\u00e8s majoritairement maseual.<\/p>\n<p>Samedi le 10 d\u00e9cembre, Journ\u00e9e internationale de la Terre-M\u00e8re, nous avons voulu montrer l\u2019essence de notre lutte pour la vie par l\u2019action symbolique la plus forte qui existe pour nous, peuple maseual\u00a0: nous avons sem\u00e9 du ma\u00efs, ce ma\u00efs de printemps que nous appelons <em>tonalmil<\/em>, \u00ab\u00a0ma\u00efs du soleil\u00a0\u00bb. En plus de ceux qui font les tours de garde dans le camp, dor\u00e9navant les esprits gardiens du ma\u00efs prot\u00e9geront aussi nos semis jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9colte, en ao\u00fbt, et ils prot\u00e9geront aussi la terre, consacr\u00e9e par cette semence. \u00c0 cette occasion, nous nous sommes souvenus qu\u2019il y a plus de deux cents ans nos anc\u00eatres maseual avaient fait la m\u00eame chose pour d\u00e9fendre nos terres communales qu\u2019un grand propri\u00e9taire voulait leur enlever\u00a0: ils avaient sem\u00e9 un grand champ de ma\u00efs \u00e0 Xocoyolo. La lutte a \u00e9t\u00e9 dure, mais, \u00e0 cette occasion comme \u00e0 bien d\u2019autres, nous avons r\u00e9ussi \u00e0 conserver notre territoire.<\/p>\n<p><strong>Nous adressons ce message \u00e0 tous les peuples autochtones qui luttent comme nous pour la d\u00e9fense de leurs territoires contre des m\u00e9gaprojets miniers, hydro\u00e9lectriques ou p\u00e9troliers, afin qu\u2019ils nous manifestent leur appui.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Au nom du peuple maseual,<\/strong><\/p>\n<p><strong>ALTEPE TAJPIANIJ (\u00ab\u00a0les gardiens du territoire \u00bb)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>(Vous pouvez envoyer vos messages d\u2019appui \u00e0 l\u2019adresse \u00e9lectronique suivante\u00a0: <strong><a href=\"mailto:altepetajpianij@gmail.com\">altepetajpianij@gmail.com<\/a><\/strong>)<\/p>\n<p><strong>En\u00a0fran\u00e7ais : <a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/maseual\/cuetzalan_13dec16.pdf\" target=\"_blank\">Appel \u00e0 la solidarit\u00e9 avec le peuple maseual de la Sierra Nororiental de Puebla, Mexique<\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong>In English\u00a0: <a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/maseual\/cuetzalan_call.pdf\" target=\"_blank\">Call for Solidarity With the Maseual People of the Northeastern Sierra de Puebla, Mexico<\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong>En espa\u00f1ol :<\/strong>\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/maseual\/cuetzalan_planton.pdf\" target=\"_blank\">Llamado a la Solidaridad Con el Pueblo Maseual de la Sierra Nororiental de Puebla, M\u00e9xico<\/a><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuetzalan, Puebla, 13 d\u00e9cembre 2016 &nbsp; Appel \u00e0 la solidarit\u00e9  [&#8230;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"class_list":["post-4502","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4502"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4502\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4516,"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4502\/revisions\/4516"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}