{"id":1389,"date":"2016-03-16T14:59:22","date_gmt":"2016-03-16T18:59:22","guid":{"rendered":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/?page_id=1389"},"modified":"2024-05-29T09:34:11","modified_gmt":"2024-05-29T13:34:11","slug":"politique-redactionnelle","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/politique-redactionnelle\/","title":{"rendered":"Politique r\u00e9dactionnelle"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1664px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_3_4 3_4 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:75%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:3.84%;--awb-margin-bottom-large:0px;--awb-spacing-left-large:2.56%;--awb-width-medium:75%;--awb-spacing-right-medium:3.84%;--awb-spacing-left-medium:2.56%;--awb-width-small:100%;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p><a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/auteurs\/2023_09_28_politique_redactionnelle_rea_FR.pdf\">Politique r\u00e9dactionnelle (format PDF) &#8211; 510 Ko<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/auteurs\/2023_09_28_publication_policy_rea_ANG.pdf\">Publication Policy (PDF format) &#8211; 537 Ko<\/a><\/p>\n<p><strong>I- Pr\u00e9sentation des manuscrits (articles et notes de recherche)<\/strong><\/p>\n<p><em>Revue d&rsquo;\u00e9tudes autochtones<\/em> ne publie que des textes in\u00e9dits. Les manuscrits d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9s ailleurs ou devant l\u2019\u00eatre ne pourront \u00eatre accept\u00e9s. Nous vous invitons \u00e0 communiquer \u00e0 la R\u00e9daction tout projet de publication concurrent. L\u2019exclusivit\u00e9 est demand\u00e9e. Quoique la revue ne puisse d\u00e9frayer de droits d\u2019auteur, des ententes pourront \u00eatre conclues dans certains cas.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Tous les articles sont publi\u00e9s en fran\u00e7ais. Toutefois, des textes peuvent \u00eatre soumis dans d\u2019autres langues\u00a0: s\u2019ils sont accept\u00e9s par le comit\u00e9 de r\u00e9daction, ils seront traduits. Les opinions exprim\u00e9es demeurent la responsabilit\u00e9 des auteurs et autrices. Les textes doivent \u00eatre transmis par voie \u00e9lectronique en format WORD (docx) et les noms de tous les auteurs et autrices doivent \u00eatre identifi\u00e9s d\u00e8s la soumission initiale de l\u2019article. Toute demande de modification des noms des auteurs et autrices doit \u00eatre justifi\u00e9e, puis approuv\u00e9e par la direction de la revue. <u>Toutes les citations doivent \u00eatre en fran\u00e7ais<\/u>.<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 1\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Moins substantielle que l\u2019article, la note de recherche fait \u00e9tat d\u2019une recherche en cours avec ou sans r\u00e9sultats pr\u00e9liminaires : hypoth\u00e8ses et objets, m\u00e9thodologie, travaux en cours et, si possible, un aper\u00e7u des r\u00e9sultats. \u00c9videmment, la note de recherche sera accompagn\u00e9e d\u2019une bibliographie exhaustive.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><strong>R\u00e9daction \u00e9pic\u00e8ne<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La re\u0301daction au masculin ge\u0301ne\u0301rique et la re\u0301daction e\u0301pice\u0300ne sont toutes les deux accepte\u0301es, au choix des auteurs. Ce choix doit e\u0302tre conserve\u0301 au sein d\u2019un me\u0302me texte. <\/span><em>Revue d&rsquo;\u00e9tudes autochtones<\/em> accepte la r\u00e9daction \u00e9pic\u00e8ne, c\u2019est-\u00e0-dire une \u00e9criture qui met en \u00e9vidence de fa\u00e7on \u00e9quitable la pr\u00e9sence des femmes et des hommes (<a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/redaction-epicene\">voir la section R\u00e9daction \u00e9pic\u00e8ne)<\/a>. Nous n\u2019acceptons pas les formes tronqu\u00e9es, comme les\u00a0<em>patient-e-s, les patients\/e\/s<\/em>\u00a0ou\u00a0<em>les patient(e)s<\/em>, qui nuisent \u00e0 la lisibilit\u00e9. Pour plus de d\u00e9tails, voir le <a href=\"https:\/\/www.usherbrooke.ca\/langue\/fileadmin\/sites\/langue\/documents\/guide_redacepicene.pdf\"><i>Guide relatif \u00e0 la r\u00e9daction \u00e9pic\u00e8ne\u00a0: respect des genres masculin et f\u00e9minin<\/i><\/a>.<\/p>\n<p><strong>Acceptation de textes autres que des articles<\/strong><\/p>\n<p>Dans le cadre d\u2019un num\u00e9ro th\u00e9matique, le Comit\u00e9 de r\u00e9daction accepte de publier un certain nombre de textes (pas plus de quatre) qui ne sont pas des articles scientifiques mais qui apportent un compl\u00e9ment \u00e0 la th\u00e9matique d\u00e9velopp\u00e9e. Le Comit\u00e9 a identifi\u00e9 trois cat\u00e9gories de textes susceptibles d\u2019\u00eatre accept\u00e9s\u00a0: le <strong>commentaire<\/strong>, le <strong>t\u00e9moignage<\/strong> et le <strong>point de vue<\/strong>. Comme pour les articles, le Comit\u00e9 de r\u00e9daction se r\u00e9serve le droit de refuser tout manuscrit de ce type soumis pour publication. Ces textes doivent d\u2019abord faire l\u2019objet d\u2019une lecture critique de la part de la personne responsable du num\u00e9ro, qui doit \u00eatre en mesure d\u2019en \u00e9valuer la pertinence \u00e0 la lumi\u00e8re des crit\u00e8res \u00e9nonc\u00e9s plus bas. Ensuite, les propositions accept\u00e9es sont soumises \u00e0 la r\u00e9daction de la revue avec des suggestions (au moins deux) de lecteurs externes. Ces textes seront alors lus par un ou une membre du Comit\u00e9 de r\u00e9daction et par un lecteur ou une lectrice externe. Le comit\u00e9 de r\u00e9daction se garde le droit de refuser ces textes. La direction de la revue d\u00e9cidera si ces textes seront int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 la version papier de la revue ou bien diffus\u00e9s en suppl\u00e9ment sur le site Internet de la revue. Maximum 3000 mots avec r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques (env. 8-10 pages \u00e0 double interligne).<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>Commentaire<\/strong><\/p>\n<p>Le commentaire apporte une perspective originale sur un sujet pr\u00e9cis. Il doit s\u2019inscrire clairement dans la th\u00e9matique du num\u00e9ro de la revue et proposer une valeur ajout\u00e9e par rapport aux articles, soit par son regard original, soit parce qu\u2019il traite d\u2019une question ou d\u2019un enjeu qui n\u2019est pas abord\u00e9 par les autres textes. Contrairement aux articles, le commentaire n\u2019a pas \u00e0 reposer sur une d\u00e9marche th\u00e9orique ou empirique d\u00e9termin\u00e9e. Il propose plut\u00f4t un regard critique sur un enjeu, une th\u00e9matique ou une litt\u00e9rature pr\u00e9cise. Doit le caract\u00e9riser un argumentaire structur\u00e9, enrichi des connaissances de l\u2019auteur, de son exp\u00e9rience personnelle et de sa compr\u00e9hension de la litt\u00e9rature pertinente.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>T\u00e9moignage<\/strong><\/p>\n<p>Le t\u00e9moignage rend compte d\u2019une exp\u00e9rience personnelle en un discours narratif, descriptif et\/ou explicatif. Il doit s\u2019inscrire clairement dans la th\u00e9matique du num\u00e9ro de la revue et proposer une valeur ajout\u00e9e par rapport aux articles par son regard original ou parce qu\u2019il traite d\u2019une question ou d\u2019un enjeu qui n\u2019est pas abord\u00e9 par les autres textes. L\u2019objectif ici est moins de proposer un argumentaire que de d\u00e9crire une situation pr\u00e9cise, une exp\u00e9rience v\u00e9cue ou encore de pr\u00e9senter de mani\u00e8re concise un r\u00e9cit de vie. Le t\u00e9moignage doit \u00eatre structur\u00e9 de mani\u00e8re coh\u00e9rente, dans un style accessible et devrait id\u00e9alement comporter une section ou une conclusion de nature plus analytique.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>Point de vue<\/strong><\/p>\n<p>De nature critique, le point de vue ou l\u2019opinion porte sur un enjeu d\u2019actualit\u00e9, une probl\u00e9matique ou un d\u00e9bat. Le texte doit s\u2019inscrire dans la th\u00e9matique du num\u00e9ro de la revue et proposer une valeur ajout\u00e9e, soit par son regard original, soit parce qu\u2019il traite d\u2019une question ou d\u2019un enjeu qui n\u2019est pas abord\u00e9 par les autres articles. S\u2019imposent les r\u00e8gles de coh\u00e9rence et le respect des normes d\u2019usage\u00a0: \u00e9vitement des affirmations non soutenues et des attaques personnelles, nuance et respect pour les opinions contraires, etc.).<\/p>\n<p><strong>Plan de l\u2019article et des notes de recherche<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Titre du manuscrit;<\/li>\n<li>Nom de tous les auteurs et autrices, institution, coordonn\u00e9es personnelles, courriel, etc.;<\/li>\n<li>Texte de l\u2019article <strong>(entre 7000 et 8000 mots MAX. incluant les notes de fin)<\/strong>; OU<\/li>\n<li>Texte de la note de recherche <strong>(env. 4500 mots incluant les notes de fin)<\/strong>;<\/li>\n<li>Notes en fin de texte (<strong>max. de 10<\/strong>);<\/li>\n<li>Ouvrages cit\u00e9s en fin de texte (voir plus bas);<\/li>\n<li>R\u00e9sum\u00e9s fran\u00e7ais et anglais (avec titre anglais) d\u2019environ 150 mots;<\/li>\n<li>CINQ mots cl\u00e9s (fran\u00e7ais et anglais);<\/li>\n<li>Note bio-bibliographique de chaque auteur et autrice (entre 125 et 150 mots, voir plus bas).<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Figures, photos et tableaux<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Autant que possible, des cartes, photos, illustrations et tableaux seront fournis avec l\u2019article, num\u00e9rot\u00e9s et accompagn\u00e9s de l\u00e9gendes group\u00e9es \u00e0 la fin du texte, avec indication du point d\u2019insertion dans le texte. Les auteurs et autrices doivents\u2019assurer que les illustrations sont libres de droits.<\/p>\n<p>Des photos, figures ou tableaux sont souhait\u00e9s. Pri\u00e8re de soumettre les figures ou les photos en format PDF ou JPG (r\u00e9solution de 300 ppp pour 11,6 cm de largeur). Veuillez prendre note que les originaux (textes, photos et figures) ne seront pas renvoy\u00e9s aux auteurs et autrices.<\/p>\n<p><strong>Police et style<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Police recommand\u00e9e\u00a0: Times 12 points justifi\u00e9 et \u00e0 DOUBLE INTERLIGNE<\/li>\n<li>Premier sous-titre\u00a0: <b>EN GRAS PETITES CAPITALES<\/b><\/li>\n<li>Second sous-titre\u00a0: <strong>En gras seulement<\/strong><\/li>\n<li>Troisi\u00e8me sous-titre\u00a0: <em>En italiques<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Citations<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Toutes les citations doivent \u00eatre traduites en fran\u00e7ais;<\/li>\n<li>Elles doivent \u00eatre entre des guillemets fran\u00e7ais (\u00ab \u00a0\u00bb) et accompagn\u00e9es de la r\u00e9f\u00e9rence avec le num\u00e9ro de page\u00a0: (Rogers 1969\u00a0: 46);<\/li>\n<li>Les citations de plus de trois lignes doivent \u00eatre en retrait du texte.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Normes bibliographiques<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Les r\u00e9f\u00e9rences cit\u00e9es doivent appara\u00eetre dans le texte de la mani\u00e8re suivante\u00a0: (Phillips 1998) ou bien (Rogers 1969\u00a0: 46);<\/li>\n<li>Dans le texte, si la r\u00e9f\u00e9rence contient plus de trois noms, \u00e9crivez le premier nom suivi par la formule \u00ab <em>et al<\/em>. \u00bb. Par ex. (Bruchac <em>et al<\/em>. 2010);<\/li>\n<li>La liste des r\u00e9f\u00e9rences cit\u00e9es doit appara\u00eetre \u00e0 la fin du texte sous la rubrique <strong>M\u00e9diagraphie<\/strong>. Les diff\u00e9rentes r\u00e9f\u00e9rences d\u2019une m\u00eame personne doivent \u00eatre en ordre chronologique ascendant en indiquant a, b, c pour plusieurs r\u00e9f\u00e9rences d\u2019une m\u00eame ann\u00e9e;<\/li>\n<li>Le style des r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques de notre revue est une adaptation du style Chicago 17<sup>e<\/sup> (FR);\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/bib.umontreal.ca\/citer\/styles-bibliographiques\/chicago?tab=5241969\">Pour les utilisateurs de EndNote ou de Zotero, t\u00e9l\u00e9charger le style Chicago 17<sup>e<\/sup> (FR)<\/a>;<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/bib.umontreal.ca\/citer\/styles-bibliographiques\/chicago?tab=5239653\">Des exemples de r\u00e9f\u00e9rences selon le style Chicago 17<sup>e<\/sup> FR sont disponibles sur le site des biblioth\u00e8ques de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al<\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Les r\u00e9f\u00e9rences regroup\u00e9es dans la m\u00e9diagraphie (liste de documents cit\u00e9s en r\u00e9f\u00e9rence, incluant des documents imprim\u00e9s, des documents informatiques, des documents audiovisuels) doivent \u00eatre plac\u00e9es en fin de texte et en ordre alphab\u00e9tique selon les styles suivants (<strong>en respectant bien la ponctuation<\/strong>)\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><em>Livre<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Otis, Ghislain, dir. 2004. <em>Droit, territoire et gouvernance des peuples autochtones<\/em>. Qu\u00e9bec\u00a0: Presses de l\u2019Universit\u00e9 Laval.<\/p>\n<p>Silver, Shirley et Wick Miller. 1997. <em>American Indian Languages. Cultural and Social Contexts.<\/em> Tucson\u00a0: University of Arizona Press.<\/p>\n<p><strong><em>Chapitre dans un recueil<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Rogers, Edward S. 1969. \u00ab\u00a0Band Organization Among the Indian of Eastern Subarctic Canada\u00a0\u00bb. Dans <em>Contribution to Anthropology: Band Societies<\/em>. Sous la direction de David Damas, 21-50. Bulletin 228, Ottawa : National Museum of Canada.<\/p>\n<p><strong><em>Article dans une revue<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Collings, Peter. 2005. \u00ab\u00a0Housing Policy, Aging, and Life Course. Construction in a Canadian Inuit Community\u00a0\u00bb. <em>Arctic Anthropology <\/em>42(2)\u00a0: 50-65.<\/p>\n<p>Labr\u00e8che, Yves et John C. Kennedy. 2007. \u00ab\u00a0H\u00e9ritage culturel des M\u00e9tis du Labrador central\u00a0\u00bb. <em>Recherches am\u00e9rindiennes au Qu\u00e9bec<\/em> 37(2-3)\u00a0: 43-60.<\/p>\n<p><em><strong>Th\u00e8se de doctorat ou m\u00e9moire de ma\u00eetrise<br \/>\n<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Gagnon, Denis. 2003. \u00ab\u00a0Deux cents ans de p\u00e8lerinage\u202f: Les Mamit Innuat \u00e0 Musquaro, Sainte-Anne-de-Beaupr\u00e9 et Sainte-Anne-d\u2019Unamen-Shipu (1800-2000)\u00a0\u00bb. Th\u00e8se de doctorat, d\u00e9partement d\u2019anthropologie, Universit\u00e9 Laval, Qu\u00e9bec. . &lt;<a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/20.500.11794\/44234\">http:\/\/hdl.handle.net\/20.500.11794\/44234<\/a>&gt;.<\/p>\n<p><strong><em>Archives<\/em><\/strong><\/p>\n<p>ANC (Archives nationales du Canada). 1878-1932. <em>Manuan Agency. Surveys of the Land for the Coocoocache Reserve.<\/em> Indian Affairs, RG-120, vol. 7764, dossier 27074-3.<\/p>\n<p>HBCA (Hudson\u2019s Bay Company Archives [Winnipeg]),\u00a0A.6\/15; A.6\/17\u00a0: London Office Correspondence, 1794, 1806.<\/p>\n<p><strong><em>Sources \u00e9lectroniques<\/em><\/strong><\/p>\n<p>APN (Assembl\u00e9e des Premi\u00e8res Nations). 2009. <em>La sant\u00e9 environnementale et les femmes des premi\u00e8res nations\u00a0: rapport de recherche<\/em>. Assembl\u00e9e des Premi\u00e8res Nations, Unit\u00e9 de la gestion de l\u2019environnement. <a href=\"http:\/\/www.afn.ca\/uploads\/files\/rp-enviro_health_and_women-fr.pdf\">http:\/\/www.afn.ca\/uploads\/files\/rp-enviro_health_and_women-fr.pdf<\/a> (consult\u00e9 le 30 ao\u00fbt 2017).<\/p>\n<p>Canada, Gouvernement du. 1996. \u00ab\u00a0Rapport de la Commission royale sur les peuples autochtones\u00a0\u00bb. Gouvernement du Canada. <a href=\"https:\/\/www.bac-lac.gc.ca\/fra\/decouvrez\/patrimoine-autochtone\/commission-royale-peuples-autochtones\/Pages\/rapport.aspx\">https:\/\/www.bac-lac.gc.ca\/fra\/decouvrez\/patrimoine-autochtone\/commission-royale-peuples-autochtones\/Pages\/rapport.aspx<\/a>(consult\u00e9 le 30 ao\u00fbt 2017).<\/p>\n<p><strong><em>Film ou document audio<br \/>\n<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Lamothe, Arthur. 1983. <em>M\u00e9moire battante<\/em>. Ateliers audiovisuels du Qu\u00e9bec et Radio-Qu\u00e9bec, Qu\u00e9bec, 164 min.<\/p>\n<p>Tagoona, William. 1981.\u00a0<em>Northern Man<\/em>. CBC, Boot Records.<\/p>\n<p><strong>Exemple de note bio-bibliographique<\/strong><br \/>\n<strong>Pierre Beaucage<\/strong>, Ph.D. en anthropologie sociale (London School of Economics, 1970), est professeur \u00e9m\u00e9rite \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Montr\u00e9al. Depuis 1963, il a r\u00e9alis\u00e9 une quinzaine de recherches de terrain en Am\u00e9rique centrale et au Mexique, dont une recherche \u00e0 long terme chez les Nahuas de la Sierra Norte de Puebla (1969-2010). En 2003, il a \u00e9t\u00e9 titulaire de la Chaire de l&rsquo;UNESCO sur le d\u00e9veloppement durable \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Valencia. Outre de nombreux articles, il a notamment publi\u00e9 : <em>Imaginaires mexicains. Voyages dans le temps et l&rsquo;espace<\/em> (Mus\u00e9e de la civilisation\/Fides, Qu\u00e9bec\/Montr\u00e9al, 1998) et <em>Corps, cosmos et environnement chez les Nahuas de la Sierra Norte de Puebla : une aventure en anthropologie<\/em> (en coll. avec le Taller de Tradici\u00f3n Oral, Lux \u00c9diteur, Montr\u00e9al, 2009). Il a dirig\u00e9 des num\u00e9ros th\u00e9matiques de <em>Recherches am\u00e9rindiennes au Qu\u00e9bec<\/em> et d&rsquo;<em>Anthropologie et Soci\u00e9t\u00e9s<\/em>.<br \/>\nCourriel\u00a0:\u00a0inscrire votre adresse courriel<\/p>\n<p><strong>Comptes rendus et notes critiques<\/strong><\/p>\n<p>La liste des ouvrages re\u00e7us pour comptes rendus est disponible sur Internet. Les livres peuvent \u00eatre obtenus pour recension aupr\u00e8s de la personne responsable des comptes rendus ou aupr\u00e8s de la R\u00e9daction. Les auteurs et autrices doivent faire parvenir leur compte rendu (entre 1200-1500 mots) ou leur note critique (entre 3000 et 3200 mots) par courriel. La liste des ouvrages disponibles pour compte rendu est r\u00e9guli\u00e8rement mise \u00e0 jour <a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/comptes-rendus-de-livres\">sur le site Internet de la Revue.<\/a><\/p>\n<p><strong>Tir\u00e9s \u00e0 part<\/strong><\/p>\n<p>Les auteurs et autrices recevront par courriel le tir\u00e9 \u00e0 part de leur texte (article, note de recherche, compte rendu, etc.) en format PDF ainsi que la publicit\u00e9 du num\u00e9ro qu\u2019ils sont invit\u00e9s \u00e0 faire circuler dans leurs r\u00e9seaux. Ils recevront \u00e9galement un exemplaire papier du num\u00e9ro auquel ils ont collabor\u00e9.<\/p>\n<p><strong>\u00c9preuves<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Sauf exception, la revue n\u2019envoie pas d\u2019\u00e9preuves de leurs articles aux auteurs et autrices. La r\u00e9daction se r\u00e9serve le droit de ne pas publier les textes dont la r\u00e9vision demanderait un travail excessif. Tout changement majeur propos\u00e9 sera soumis aux auteurs et autrices avant le montage graphique final.<\/p>\n<h3><strong>II\u2013 <\/strong><strong>Politique sur l\u2019orthographe des ethnonymes autochtones et des toponymes <\/strong><\/h3>\n<p>Pendant de nombreuses ann\u00e9es, la revue <em>Recherches am\u00e9rindiennes au Qu\u00e9bec<\/em> <span lang=\"FR\">(maintenant publi\u00e9e sous le nom de<i> Revue d\u2019\u00e9tudes autochtones<\/i>)\u00a0<\/span>a adopt\u00e9 les r\u00e8gles de l\u2019Office qu\u00e9b\u00e9cois de la langue fran\u00e7aise (OQLF) et de la Commission de toponymie du Qu\u00e9bec et du Canada en ce qui concerne l\u2019orthographe des ethnonymes autochtones et des toponymes.<\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/www.gdt.oqlf.gouv.qc.ca\/\"><strong>Office qu\u00e9b\u00e9cois de la langue fran\u00e7aise<\/strong><\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.toponymie.gouv.qc.ca\/CT\/toposweb\/recherche.aspx\"><b>Commission de toponymie du\u00a0<\/b><span style=\"font-weight: 600;\">Qu\u00e9bec<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Selon la r\u00e8gle de l\u2019<a href=\"https:\/\/vitrinelinguistique.oqlf.gouv.qc.ca\/25335\/la-typographie\/majuscules\/emploi-de-la-majuscule-pour-des-types-de-denominations\/designations-de-peuples-autochtones\">Office qu\u00e9b\u00e9cois de la langue fran\u00e7aise (OQLF),<\/a> nous privil\u00e9gions les orthographes suivantes des mots \u00ab autochtone\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0peuples autochtones\u00a0\u00bb et \u00ab <strong>P<\/strong>remi\u00e8res <strong>N<\/strong>ations\u00a0\u00bb\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><strong>A<\/strong>utochtone :\u00a0lorsqu\u2019il d\u00e9signe l\u2019entit\u00e9 sociopolitique que forme l\u2019ensemble de ces peuples, ou encore les personnes qui appartiennent \u00e0 ceux-ci, autochtone peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un nom propre et prendre une majuscule initiale;<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><strong>a<\/strong>utochtone : lorsqu\u2019il est utilis\u00e9 comme adjectif, autochtone garde la minuscule<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><strong>p<\/strong>euples <strong>a<\/strong>utochtones\u00a0: avec des minuscules<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><strong>P<\/strong>remi\u00e8res <strong>N<\/strong>ations\u00a0: la d\u00e9signation <em>Premi\u00e8res Nations<\/em> s\u2019\u00e9crit avec des majuscules initiales. Utilis\u00e9e surtout en contexte canadien, cette d\u00e9signation est consid\u00e9r\u00e9e comme un nom propre, au m\u00eame titre que les noms de peuples ou d\u2019habitants.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Selon les nouvelles directives \u00e9ditoriales, la revue autorise maintenant l\u2019utilisation des ethnonymes et des toponymes selon les modes de transcription en cours dans les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s. Afin d\u2019\u00e9viter toute confusion, il est important d\u2019indiquer l\u2019orthographe de l\u2019OQLF en fran\u00e7ais entre parenth\u00e8ses \u00e0 la premi\u00e8re occurrence (p. ex.\u00a0: les Eeyouch (Cris)\u00a0; Ekuanitshit (Mingan), etc.).<\/p>\n<p>La revue demande \u00e9galement aux auteurs d\u2019uniformiser la graphie choisie dans leur article <u>et de justifier l\u2019utilisation de l\u2019orthographe s\u00e9lectionn\u00e9e <\/u>(p. ex.\u00a0: pourquoi privil\u00e9gier \u00ab\u00a0Eeyouch\u00a0\u00bb au lieu de \u00ab Cris\u00a0\u00bb ou encore \u00ab\u00a0W8banaki\u00a0\u00bb ou \u00abW8banakiak\u00a0\u00bb au lieu de \u00ab\u00a0Ab\u00e9nakis \u00bb) et si possible d\u2019en pr\u00e9ciser les sources (documents officiels, informateurs, etc.). Selon cette nouvelle directive, l\u2019accord en genre et en nombre ne sera plus obligatoire.<\/p>\n<p>Les auteurs qui d\u00e9sirent continuer \u00e0 utiliser les r\u00e8gles de l\u2019OQLF et de la Commission de toponymie du Qu\u00e9bec et du Canada pour l\u2019orthographe des ethnonymes autochtones et des toponymes peuvent le faire.<\/p>\n<p>Hors Qu\u00e9bec, la revue se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la <a href=\"https:\/\/ressources-naturelles.canada.ca\/sciences-de-la-terre\/geographie\/noms-de-lieux-autochtones\/19740\">Commission de toponymie du Canada.<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong>Proposition de tableau comparatif des ethnonymes des Premi\u00e8res Nations\u00a0<\/strong><strong>et des Inuit du Qu\u00e9bec*<\/strong><\/h3>\n<table width=\"99%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"34%\"><strong>FRAN\u00c7AIS<br \/>\nSelon l\u2019office qu\u00e9b\u00e9cois de la langue fran\u00e7aise<\/strong><\/td>\n<td width=\"37%\"><strong>AUTOCHTONE<br \/>\nAutod\u00e9nomination en langue autochtone<\/strong><\/td>\n<td width=\"27%\"><strong>ANGLAIS<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"34%\">Ab\u00e9naquis \/ Ab\u00e9naquise(s)<\/td>\n<td width=\"37%\"><strong>Waban-Aki(s) ou Ab\u00e9nakis <\/strong>(sing. et plur.)<\/td>\n<td width=\"27%\">Abenaki(s)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"34%\">Algonquin(s) \/ Algonquine(s)<br \/>\nAnichinab\u00e9(s)<\/td>\n<td width=\"37%\">\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Anicinabek (singulier\u00a0: Anicinabe)<br \/>\n<\/strong><strong>Anicinapek (singulier: Anicinape)<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"27%\">Algonquin(s)<br \/>\nAnishinabe \/ Anishinaabe \/ Anishinabe(g)<br \/>\nAnishnabe(g)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"34%\">Attikamek(s)<br \/>\n(ne s\u2019accorde pas en genre)<\/td>\n<td width=\"37%\"><strong>Atikamekw Nehirowisiwok<br \/>\n(singulier = Atikamek Nehirowisiw)<\/strong><\/td>\n<td width=\"27%\">Attikamek(s)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"34%\">Cri(s) \/ Crie(s)<\/td>\n<td width=\"37%\"><strong>Eeyou (sing.) \/ Eeyouch (plur.)<\/strong><\/td>\n<td width=\"27%\">Cree(s)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"34%\">Huron(s)-Wendat \/ Huronne(s)-Wendat<br \/>\n(Wendat est invariable)<\/td>\n<td width=\"37%\"><strong>Hurons-Wendat <\/strong><\/td>\n<td width=\"27%\">Huron(s)-Wendat<br \/>\n(Wendat est invariable)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"34%\">Innu(s) \/ Innue(s)<\/td>\n<td width=\"37%\"><strong>Innu(s). Innuat<br \/>\n(singulier = Innu)<\/strong><\/td>\n<td width=\"27%\">Innu \/ Ilnu<br \/>\n(invariable)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"34%\">Inuit(s) \/ Inuite(s)<\/td>\n<td width=\"37%\"><strong>Inuit (plur.)<br \/>\n<\/strong><strong>(singulier = Inuk)<\/strong><\/td>\n<td width=\"27%\">Inuit<br \/>\n(invariable)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"34%\">Mal\u00e9cite(s)<\/td>\n<td width=\"37%\"><strong>Wolastoqiyik<\/strong><\/td>\n<td width=\"27%\">Malecite \/ Maliseet<br \/>\n(invariable)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"34%\">Micmac(s) \/ Micmaque(s)<\/td>\n<td width=\"37%\"><strong>Mi\u2019gmaq(s)<\/strong><\/td>\n<td width=\"27%\">Mi\u2019kmaq<br \/>\n(invariable)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"34%\">Mohawk(s)<br \/>\n(ne s\u2019accorde pas en genre)Iroquois<\/td>\n<td width=\"37%\"><strong>Kanien\u2019keh\u00e1:ka (Mohawks)<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>\nHaudenosaunee (Iroquois) <\/strong><\/td>\n<td width=\"27%\">Mohawk(s)<\/p>\n<p>Iroquois<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"34%\">Naskapi(s) \/ Naskapie(s)<\/td>\n<td width=\"37%\"><strong>Naskapis<\/strong><\/td>\n<td width=\"27%\">Naskapi(s)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>* Modifi\u00e9 d\u2019apr\u00e8s un tableau r\u00e9alis\u00e9 entre autres sur la base des consultations men\u00e9es entre d\u00e9cembre 2010 et novembre 2011 dans le cadre du projet d\u2019exposition \u00ab\u00a0C\u2019est notre histoire\u00a0: Premi\u00e8res Nations et Inuit du xxi<sup>e<\/sup> si\u00e8cle \u00bb. (Source\u00a0: Mus\u00e9es de la civilisation, 2012\u00a0: <em>Politique des Mus\u00e9es de la civilisation \u00e0 l\u2019\u00e9gard des peuples autochtones<\/em>. Mise \u00e0 jour : 4 f\u00e9vrier 2015. Sur Internet : &lt;<a href=\"https:\/\/mcq.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/politique-autochtone.pdf\">https:\/\/mcq.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/politique-autochtone.pdf<\/a>&gt;).<\/p>\n<p>Lorsqu\u2019employ\u00e9s sous forme d\u2019adjectif, ces ethnonymes s\u2019emploient avec une minuscule.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Derni\u00e8re modification : 28 septembre 2023<\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_4 1_4 fusion-flex-column\" style=\"--awb-padding-top:3%;--awb-padding-right:3%;--awb-padding-bottom:3%;--awb-padding-left:3%;--awb-bg-size:cover;--awb-border-color:#e0e0e0;--awb-border-top:1px;--awb-border-right:1px;--awb-border-bottom:1px;--awb-border-left:1px;--awb-border-style:solid;--awb-width-large:25%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:7.68%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:3.84%;--awb-width-medium:25%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:7.68%;--awb-spacing-left-medium:3.84%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-widget fusion-widget-element fusion-widget-area fusion-content-widget-area wpWidget-1 wp_widget_search\" style=\"--awb-fusion-border-size:0px;--awb-fusion-border-style:solid;\"><div class=\"widget widget_search\">\t\t<form role=\"search\" class=\"searchform fusion-search-form  fusion-search-form-classic\" method=\"get\" action=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/\">\n\t\t\t<div class=\"fusion-search-form-content\">\n\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"fusion-search-field search-field\">\n\t\t\t\t\t<label><span class=\"screen-reader-text\">Rechercher:<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<input type=\"search\" value=\"\" name=\"s\" class=\"s\" placeholder=\"Rechercher...\" required aria-required=\"true\" aria-label=\"Rechercher...\"\/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/label>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"fusion-search-button search-button\">\n\t\t\t\t\t<input type=\"submit\" class=\"fusion-search-submit searchsubmit\" aria-label=\"Recherche\" value=\"&#xf002;\" \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\n\t\t\t\n\t\t<\/form>\n\t\t<\/div><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:10px;margin-bottom:10px;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-single sep-solid\" style=\"--awb-height:20px;--awb-amount:20px;border-color:var(--awb-color3);border-top-width:3px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-widget fusion-widget-element fusion-widget-area fusion-content-widget-area wpWidget-2 wp_widget_recent_posts\" style=\"--awb-fusion-border-size:0px;--awb-fusion-border-style:solid;\">\n\t\t<div class=\"widget widget_recent_entries\">\n\t\t<div class=\"heading\"><h4 class=\"widget-title\">Nouveaut\u00e9s<\/h4><\/div>\n\t\t<ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<li>\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/in-memoriam-daniel-chevrier-1950-2025\/\">IN MEMORIAM \u2013 Daniel Chevrier (1950-2025)<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"post-date\">21 novembre 2025<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<li>\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/conference-la-convention-de-la-baie-james-et-du-nord-quebecois-les-50-premieres-annees\/\">Conf\u00e9rence | La Convention de la Baie James et du Nord qu\u00e9b\u00e9cois : les 50 premi\u00e8res ann\u00e9es<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"post-date\">30 octobre 2025<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<li>\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/rea-vol-533-reflexions-critiques-sur-la-reconciliation-au-canada\/\">REA, vol. 53(3) \u2013 R\u00e9flexions critiques sur la r\u00e9conciliation au Canada<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"post-date\">16 octobre 2025<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<li>\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/eric-chalifoux-3e-prix-dexcellence\/\">\u00c9ric Chalifoux \u2013 3e prix d&rsquo;excellence des professionnels et professionnelles de recherche 2025<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"post-date\">6 juin 2025<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<li>\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/mythes-et-realites-sur-les-peuples-autochtones\/\">Nouveau site Internet \u2013 Mythes et r\u00e9alit\u00e9s sur les peuples autochtones<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"post-date\">23 avril 2025<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t<\/ul>\n\n\t\t<\/div><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:10px;margin-bottom:10px;width:100%;\"><div class=\"fusion-separator-border sep-single sep-solid\" style=\"--awb-height:20px;--awb-amount:20px;border-color:var(--awb-color3);border-top-width:3px;\"><\/div><\/div><div class=\"fusion-widget fusion-widget-element fusion-widget-area fusion-content-widget-area wpWidget-3 wc_widget_product_categories\" style=\"--awb-margin-bottom:4%;--awb-fusion-border-size:0px;--awb-fusion-border-style:solid;\"><div class=\"widget woocommerce widget_product_categories\"><div class=\"heading\"><h4 class=\"widget-title\">Cat\u00e9gories<\/h4><\/div><ul class=\"product-categories\"><li class=\"cat-item cat-item-64\"><a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/categorie-produit\/autres-documents\/\">Autres documents<\/a> <span class=\"count\">(2)<\/span><\/li>\n<li class=\"cat-item cat-item-50 cat-parent\"><a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/categorie-produit\/collections\/\">Collections<\/a> <span class=\"count\">(354)<\/span><ul class='children'>\n<li class=\"cat-item cat-item-27\"><a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/categorie-produit\/collections\/autres\/\">Autres<\/a> <span class=\"count\">(2)<\/span><\/li>\n<li class=\"cat-item cat-item-22\"><a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/categorie-produit\/collections\/dossiers\/\">Dossiers<\/a> <span class=\"count\">(2)<\/span><\/li>\n<li class=\"cat-item cat-item-24\"><a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/categorie-produit\/collections\/paleo-quebec\/\">Pal\u00e9o-Qu\u00e9bec<\/a> <span class=\"count\">(64)<\/span><\/li>\n<li class=\"cat-item cat-item-23\"><a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/categorie-produit\/collections\/presence-des-premieres-nations\/\">Pr\u00e9sence des Premi\u00e8res Nations<\/a> <span class=\"count\">(2)<\/span><\/li>\n<li class=\"cat-item cat-item-26\"><a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/categorie-produit\/collections\/recherches-amerindiennes-au-quebec\/\">Recherches am\u00e9rindiennes au Qu\u00e9bec<\/a> <span class=\"count\">(239)<\/span><\/li>\n<li class=\"cat-item cat-item-77\"><a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/categorie-produit\/collections\/revue-detudes-autochtones\/\">Revue d'\u00e9tudes autochtones<\/a> <span class=\"count\">(19)<\/span><\/li>\n<li class=\"cat-item cat-item-25\"><a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/categorie-produit\/collections\/signes-des-ameriques\/\">Signes des Am\u00e9riques<\/a> <span class=\"count\">(23)<\/span><\/li>\n<li class=\"cat-item cat-item-21\"><a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/categorie-produit\/collections\/textes-amerindiens\/\">Textes am\u00e9rindiens<\/a> <span class=\"count\">(2)<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"cat-item cat-item-49 cat-parent\"><a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/categorie-produit\/format\/\">Format<\/a> <span class=\"count\">(355)<\/span><ul class='children'>\n<li class=\"cat-item cat-item-47\"><a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/categorie-produit\/format\/papier\/\">Papier<\/a> <span class=\"count\">(147)<\/span><\/li>\n<li class=\"cat-item cat-item-48\"><a href=\"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/categorie-produit\/format\/pdf\/\">PDF<\/a> <span class=\"count\">(208)<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul><\/div><\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1389","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1389","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1389"}],"version-history":[{"count":45,"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1389\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9735,"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1389\/revisions\/9735"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/recherches-autochtones.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1389"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}